ஏன் வேதாகமத்தின் தேவன் பாவிகளை நேசிக்கிறார்?

இஸ்லாமின் அல்லா, குர்ஆனில் பரிசுத்தமானவர்களை நேசிக்கிறார்; ஆனால் வேதாகமத்தின் தேவன் ஏன் பாவிகளை நேசிக்கிறார்?

1 யோவான் 4:8 – “அன்பில்லாதவன் தேவனை அறியான்; தேவன் அன்பாகவே இருக்கிறார்.”

மாற்கு 2:17 – “இயேசு அதைக் கேட்டு: பிணியாளிகளுக்கு வைத்தியன் வேண்டியதேயல்லாமல் சுகமுள்ளவர்களுக்கு வேண்டியதில்லை; நீதிமான்களையல்ல, பாவிகளையே மனந்திரும்புகிறதற்கு அழைக்கவந்தேன் என்றார்.”

சுருக்கமான விடை: தேவன் பரிபூரண அன்பும், தம்முடைய எல்லா குணாதிசயங்களிலும் பரிபூரணமானவர். அவர் தம்முடைய மனித சிருஷ்டியை முழுமையாக நேசிக்கிறார்; ஏனெனில் அவர் பரிபூரணமானவர்! ஆதாமின் பாவத்தால், மனிதரெல்லாரும் பாவத்தின் வைரஸான மரணத்தோடு பிறக்கின்றார்கள்; மேலும், தாங்களாகவே செய்வதான பாவங்களினாலும்கூட குற்றவாளிகளாய் நிற்கின்றார்கள்.

எல்லா மனிதர்களும் பாவிகளாயிருக்கிறார்கள், ஆண்கள், பெண்கள், சிறுவர்கள், சிறுமிகள் எல்லோரும் பாவிகளாயிருக்கிறார்கள். அதனால், தேவன் பாவிகளை நேசிக்காமல் இருக்க முடியாது. 

ரோமர் 3:10-12 – “அந்தப்படியே: நீதிமான் ஒருவனாகிலும் இல்லை; உணர்வுள்ளவன் இல்லை; தேவனைத் தேடுகிறவன் இல்லை; எல்லாரும் வழிதப்பி, ஏகமாய்க் கெட்டுப்போனார்கள்; நன்மைசெய்கிறவன் இல்லை, ஒருவனாகிலும் இல்லை.”

நாம் உலகத்துக்குள் அவருடைய சத்துருக்களாய் வந்திருந்த போதிலும், தேவன் நம்மை அன்பு செய்கிறார். நாம் விசுவாசித்து, நம்பி, அன்பு செய்து, அவருடைய குமாரனாகிய இயேசுவைத் தொடரும் வரையிலும், அவருடைய சத்துருக்களாகவே இருக்கிறோம். ஆனால், நாம் இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புகிற அந்தக் கணத்தில், பரிசுத்த தேவனோடு உள்ள நம்முடைய உறவு முற்றிலும் மாறுகிறது; நாம் அவருடைய சத்துருக்களிலிருந்து, அவருடைய நித்திய பிள்ளைகளாக மாற்றப்பட்டு, அவருடைய பரிபூரணமான அன்பின் பங்காளிகளாகிறோம். இவ்வாறு, நாம் மாற்றப்பட்டு, பிதாவாகிய தேவனுக்கு குமாரனாகிய இயேசு எவ்வளவு அன்புக்குரியவரோ, அப்படியே நாமும் அவருக்குப் பிரியமானவர்களாகிறோம். 

ரோமர் 5:6-10 – “அன்றியும் நாம் பெலனற்றவர்களாயிருக்கும்போதே, குறித்த காலத்தில் கிறிஸ்து அக்கிரமக்காரருக்காக மரித்தார். நீதிமானுக்காக ஒருவன் மரிக்கிறது அரிது; நல்லவனுக்காக ஒருவேளை ஒருவன் மரிக்கத் துணிவான். நாம் பாவிகளாயிருக்கையில் கிறிஸ்து நமக்காக மரித்ததினாலே, தேவன் நம்மேல் வைத்த தமது அன்பை விளங்கப்பண்ணுகிறார். இப்படி நாம் அவருடைய இரத்தத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்பட்டிருக்க, கோபாக்கினைக்கு நீங்கலாக அவராலே நாம் இரட்சிக்கப்படுவது அதிக நிச்சயமாமே. நாம் தேவனுக்குச் சத்துருக்களாயிருக்கையில், அவருடைய குமாரனின் மரணத்தினாலே அவருடனே ஒப்புரவாக்கப்பட்டோமானால், ஒப்புரவாக்கப்பட்டபின் நாம் அவருடைய ஜீவனாலே இரட்சிக்கப்படுவது அதிக நிச்சயமாமே.”

உண்மை: கிறிஸ்துவம் உலக மதங்களில் தனித்துவமுடையது; ஏனெனில், அது மட்டுமே தேவனை அன்பினாலே சேவிக்கிறது, பயத்தினாலல்ல. சிருஷ்டிகரராகிய தேவன் மட்டுமே, தமது பரிபூரண குமாரனாகிய இயேசுவின் மரணத்தினால், தமது ஜனங்களை அவர்களுடைய பாவத்திலிருந்து இரட்சிக்கத் தம்மைத் தாமே அர்ப்பணித்தார். பரிபூரணமான தேவன், தம்முடைய கோபத்தை அடக்கவும் தமது அன்பைப் பெறவும், எந்த விதமான மனிதப் பணிகளையும், புண்ணியங்களையும், சாதனைகளையும், வேண்டிக்கொள்ளவில்லை, ஏற்றுக்கொள்ளவும் மாட்டார்.

உலகில் உள்ள பொய்த்தெய்வங்கள் அனைத்தும் தங்களுடைய அருளைப் பெற மனிதரிடமிருந்து பலி, கிரியைகள், சாதனைகள் ஆகியவற்றைவேண்டும் எனக் கேட்கின்றன. ஆனால் கிறிஸ்தவத்தின் சிருஷ்டிகரரான சத்திய தேவனோ அப்படியல்ல!
அவர் நம்மை அன்பு செய்கிறார்… ஏனெனில் தேவன் அன்பாகவே இருக்கிறார்.

ஆதியாகமம் 1:26 – “பின்பு தேவன்: நமது சாயலாகவும் நமது [நித்தியமான] ரூபத்தின்படியேயும் மனுஷனை உண்டாக்குவோமாக; என்றார்.”

தேவன் தம்முடைய மனுஷ சிருஷ்டிக்குப் பிரத்தியேகமான அன்பைக் கொண்டிருக்கிறார்; ஏனெனில் அவர்கள் “தம்முடைய சாயலிலும் ரூபத்திலும் உண்டாக்கப்பட்டவர்கள்.” தேவன் நம்மை அன்பு செய்கிறார்,  ஏனெனில் அவர் நம்மைத் தாமே படைத்தார். ஆனால், அவர் எதையாவது தேவைப்பட்டதால் நம்மை உண்டாக்கவில்லை. ஏனெனில் அது அவருக்குள் எதோ குறைபாடு இருப்பதை உணர்த்தும். அவர் எல்லாவற்றிலும் பரிபூரணமானவரும், தமது சிருஷ்டிகள் அனைத்தையும் உடையவரும், கட்டுப்படுத்துபவரும், ஆளுகை செய்கிறவருமாய் இருக்கிறார்.

தேவன் நம்மை அன்பு செய்கிறார், அவருக்குப் நாம் ஏதாவது செய்யக்கூடிய பங்களிப்பு காரணமாக அல்ல. ஆனால் தம்முடைய சித்தத்தின்படியும், தம் சந்தோஷத்தின்படியும், இயேசுகிறிஸ்துவினாலே நம்மை தம்முடைய பிள்ளைகளாக்க முன்னியமித்தார். அன்பு செய்வது தேவனுக்குப் பிரியமாயிருக்கிறது; மேலும், மனிதனை அவர் “தம்முடைய சாயலிலும் ரூபத்திலும்” படைத்ததினாலே, மனிதரை அன்பு செய்வதிலே அவர் மிகுந்த பிரியத்தை அடைகிறார்.

வாழ்க்கையை மாற்றக்கூடிய உண்மை: தேவன் நம்மை நம்முடைய கிரியைகள் அல்லது சாதனைகளுக்காக அன்பு செய்வதில்லை; மாறாக நாம் யார் என்பதற்காக, அவருடைய சொந்த சாயலில் உருவாக்கப்பட்ட அவருடைய பிள்ளைகளுக்காக அவர் நம்மை நேசிக்கிறார் என்பதை நாம் உண்மையிலேயே புரிந்துகொள்ளும்போது, 

உங்கள் கேள்விக்கான பதிலைப் பற்றிய தெளிவான புரிதலுக்குள் நுழைவோம்: “தேவன் ஏன் பாவிகளை நேசிக்கிறார்?“

நாம் அவருடைய நித்தியக் குடும்பத்தின் பங்காளிகளாக இருக்கவும், அவரோடு பரலோகத்தில் என்றென்றைக்கும் வாசமிருந்து, அவருடைய பரிபூரணமான அன்பிலும், சந்தோஷத்திலும், சமாதானத்திலும் வசிக்கவும் தேவன் விரும்புகிறார்!

ஆம், நாம் ஒவ்வொருவரும் ஆதாமின் கிளர்ச்சியைப் பின்பற்றுகிறோம் என்பதற்காகவே தேவன் துயரப்படுகிறார். நாம் ஒவ்வொருவரும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிவதை மறுத்து, “பிதாவின் வீட்டை விட்டு வெளியேற” விரும்புகிறோம் என்பதற்காக தேவன் துயரப்படுகிறார். “நம் சொந்த வாழ்க்கையை நாம் எப்படிச் சிறப்பாகச் சிந்திக்கிறோமோ அப்படி வழிநடத்த” நமது சுயநலமான விழுந்த உணர்ச்சிகளைப் பின்பற்றத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், நாம் பிதாவின் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, கண்களின் இச்சை, மாம்சத்தின் இச்சை மற்றும் வாழ்க்கையின் பெருமை ஆகியவற்றின் “பன்றி கூட்டத்தின் சூழ்நிலையை” தேர்வு செய்கிறோம். இவ்வாறு நாம், பிதாவின் அருகில் இருக்கவும், அவரை அன்பு செய்யவும், அயலானையும் அன்பு செய்யவும் அவர் நம்மைக் உண்டாக்கிய அற்புதமான நோக்கத்தையும் திறமையையும் குப்பையிலே போடுகிறோம். 

நாம் வீழ்ந்த ஆதாமின் பிள்ளைகளாக உலகத்துக்குள் வந்தபோதிலும், அவன் பரிசுத்த தேவனை நிராகரித்து, தன்னம்பிக்கையோடும், சுயநல சுதந்திரத்தோடும் அவரிலிருந்து பிரிந்து வாழத் தேர்வு செய்தபோதிலும் கூட, தேவன் நம்மை அன்பு செய்வதை நிறுத்தவில்லை.

உங்கள் மிகச் சிறந்த கேள்வி: இஸ்லாமின் அல்லாஹ் குர்ஆனின் படி நீதிமான்களை அன்பு செய்கிறார் எனில், வேதாகமத்தின் தேவன் ஏன் பாவிகளை அன்பு செய்கிறார்?

விளக்கவுரை விடை: தேவன் பாவிகளை அன்பு செய்கிறார்; ஏனெனில் பாவிகளே முழு மனித குலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். பாவிகளையே தேவன் அன்பு செய்ய முடியும்; ஏனென்றால் ஒரே ஒரு மனிதர், இயேசு மட்டுமே பாவமற்றவர்.

ரோமர் 3:23. எல்லாரும் பாவஞ்செய்து, தேவமகிமையற்றவர்களாகி….

எனவே, தேவன் “நீதிமான்களையே அல்லது பக்தியுள்ளவர்களையே” அன்பு செய்திருந்தால், அவர் அன்பு செய்ய மனிதச் சிருஷ்டியே எதுவும் இல்லாமல் போயிருக்கும்.

செய்கைகளின் மேல் நிறுவப்பட்ட பொய்மதம், அன்பும் கிருபையும் சார்ந்த நித்திய சத்திய மதத்திற்கும் இடையிலான மிகப்பெரிய வித்தியாசம் இதுதான்.

ஆண்களும் பெண்களும், தங்கள் சொந்த முயற்சிகளால் தேவனுக்குப் பிரியமானவர்களாக முடியும் என்று, அதாவது, மதச் செயல்கள், ஜெபம் செய்வது, தர்மம் கொடுப்பது, பெரிய பாவங்களைத் தவிர்ப்பது முதலியவற்றினாலே “மேம்பட்டவர்களாக” ஆகலாம் என்று கற்பிக்கிறது. ஆனால், இந்தப் பொய்யான போதனை மனித குலத்தின் முக்கியப் பிரச்சினையை முற்றிலும் புறக்கணிக்கிறது: 

நாம் அனைவரும் குற்றவாளிகள்! எல்லாரும் பாவஞ்செய்து, பரிசுத்த தேவனுக்கு விரோதமாய் கலகம் செய்திருக்கிறோம். ஒரு முறை பாவம் செய்துவிட்டால், அதை ஒருபோதும் செய்யாமல் இருக்க முடியாது. செய்யப்பட்ட பாவம் நிலையான குற்றமாகவே நிற்கிறது. அந்தப் பாவத்தை மூடக்கூடிய ஒரே விசயம் மன்னிப்பு மட்டுமே.

பொய்யான செய்கைகளின் மதம், ஆண்களும் பெண்களும் தங்களுடைய பாவங்களுக்கு தாங்களே போதுமான கிரியைகள் செய்வதினால், அதாவது, மதச் செயல்கள், தர்மங்கள், பக்திப்பணிகள் மூலம் பரிகாரம் செய்து, “அதிகம் பக்தியுள்ளவர்களாக” மாற முடியும் என்று போதிக்கிறது.

தேவன் இந்தப் பொய்யான போதனையை அசாத்தியமானது என்று அறிவிக்கிறார்!

தேவன் தெளிவாக அறிவித்ததைக் கவனிக்காமல், செய்கைகளின் மதத்தின் ஆசிரியர் தேவனை வணங்குவதற்கு தேவனிடமிருந்து அன்பு அல்லது கிருபை பெற, அவன் கண்டிப்பாக ஏதோ செய்ய வேண்டும் என்று எதிர்மாறானதை அறிவிக்கிறான். இவ்வாறு மனிதன் பயம் நிறைந்து, எப்போதும் பயங்கரமான அடிமைத்தனத்தில் சிக்கிக்கொண்டு, சில “நல்ல கிரியைகள்” செய்து கொண்டு, நியாயத்தீர்ப்புத் தினத்தில் அவை தனது “கெட்ட கிரியைகளுக்கு எதிராக” எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டு, கடைசியில் சொர்க்கத்தை அடையலாம் என்கிற மாயையில் தவிக்கிறான். 

எபேசியர் 2:4-9 தேவனோ இரக்கத்தில் ஐசுவரியமுள்ளவராய் நம்மில் அன்புகூர்ந்த தம்முடைய மிகுந்த அன்பினாலே, அக்கிரமங்களில் மரித்தவர்களாயிருந்த நம்மைக் கிறிஸ்துவுடனேகூட உயிர்ப்பித்தார்; கிருபையினாலே இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள். கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் அவர் நம்மிடத்தில் வைத்த தயவினாலே, தம்முடைய கிருபையின் மகா மேன்மையான ஐசுவரியத்தை வருங்காலங்களில் விளங்கச்செய்வதற்காக, கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் நம்மை அவரோடேகூட எழுப்பி, உன்னதங்களிலே அவரோடேகூட உட்காரவும் செய்தார். கிருபையினாலே விசுவாசத்தைக்கொண்டு இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள்; இது உங்களால் உண்டானதல்ல, இது தேவனுடைய ஈவு; ஒருவரும் பெருமைபாராட்டாதபடிக்கு இது கிரியைகளினால் உண்டானதல்ல;

சுத்தமும் உண்மையும் ஆன மதம் மேலே சொல்லப்பட்ட கிருபை நிறைந்த சத்தியத்தை போதிக்கிறது; தேவனை உண்மையாக ஆராதிக்கிறவன், தேவனுடைய ஒவ்வொரு வார்த்தையும் உண்மையென்று நம்புகிறான்.

நாம் எல்லோரும் குற்றவாளிகள்! இதற்காகத்தான் எப்போதும் சொல்லப்பட்ட மிகப் பெரிய அன்புக் கதை, இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி சொல்லுகிறது: பரிசுத்தரும், குற்றமற்றவரும், மாசில்லாதவரும், பாவிகளுக்கு விலகினவரும், பூமியிலே வந்து பூரண நீதியுள்ள வாழ்க்கையை வாழ்ந்து, நம்முடைய பாவங்களுக்குப் பதிலாக, நமக்காக சிலுவையில் மரித்தார்.  பரிசுத்தமும் நீதியுமான தேவன், இயேசு கிறிஸ்துவின் நீதியை நமக்குப் பிரதானமாகக் கணக்கிட்டு, நம்மை நீதிமான்களாக்குகிறார்.

கிறிஸ்துவை நேசிப்பவர்களும், அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் செய்த பாவங்கள் அனைத்தும் நியாயந்தீர்க்கப்பட்டு, அட்டவணையிலிருந்து அழிக்கப்பட்டுவிட்டன. அதே சமயம், இயேசுவின் பரிசுத்த நீதியே அவர்களுடைய கணக்கில் இடப்பட்டு, அவர்களுக்காகச் சுமத்தப்பட்டுள்ளது. அப்படித்தான் நாம் “பாவிகள்” என்றாலும், தேவ பிதாவின் கரங்களில் அன்போடு ஏற்கப்பட்டு, அவர் பரலோக இல்லத்திற்குள் வரவேற்கப்படுகிறோம்.

இது அனைத்தும் தேவனுடைய கிருபையாலேயே நடைபெறுகிறது; நம்முடைய கிரியைகள், அல்லது நம்முடைய பாவங்களின் எண்ணிக்கை, நற்கிரியைகளின் எடை ஆகியவற்றுக்குப் பூரணமாக சம்பந்தமே இல்லை. முக்கியமான ஒரே விஷயம் என்னவென்றால்: நாம் ஆவியால் மறுபடியும் பிறந்தவர்களா என்பதே!

அது இயேசு கிறிஸ்துவை நம் இரட்சகர், ஆண்டவர், பாவங்களுக்குப் பதிலாக மரித்தவர், நண்பர் என நம்பி, அவர்மேல் விசுவாசித்து, அவரைப் பின்பற்றுவதினால் மட்டுமே சாத்தியம்.

யோவான் 3:3 இயேசு அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: ஒருவன் மறுபடியும் பிறவாவிட்டால் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் காணமாட்டான் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உனக்குச் சொல்லுகிறேன் என்றார்.

உண்மையாக ஆராதிப்பவர்கள் ஆவியினாலே உணர்ச்சியைப் பெற்று அறிகிறார்கள்: ஆராதிப்பவரின் உறவு தேவனோடு இருப்பதே எல்லாவற்றையும் மாற்றும் ஆற்றல் கொண்டது. ஏனெனில், ஒருவன் எத்தனை நீதியான கிரியைகளை செய்தாலும், அவன் தன் குற்றத்தையும் பாவத்தையும் பூரணமாக அழித்து, பரிசுத்தரும் நீதியுமான தேவனுக்குப் முன்பாக நீதிமானாய் இருக்க முடியாது.

நமக்கு மிகவும் பிடித்த உதாரணம், தந்தை தன் பிள்ளைக்கு காட்டும் அன்பின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டை பற்றி இயேசு கூறியது பின்வரும் பகுதியில் காணப்படுகிறது:

லூக்கா 15:11-32 பின்னும் அவர் சொன்னது: ஒரு மனுஷனுக்கு இரண்டு குமாரர் இருந்தார்கள். அவர்களில் இளையவன் தகப்பனை நோக்கி: தகப்பனே, ஆஸ்தியில் எனக்கு வரும் பங்கை எனக்குத் தரவேண்டும் என்றான். அந்தப்படி அவன் அவர்களுக்குத் தன் ஆஸ்தியைப் பங்கிட்டுக்கொடுத்தான். சில நாளைக்குப்பின்பு, இளையமகன் எல்லாவற்றையும் சேர்த்துக்கொண்டு, தூரதேசத்துக்குப் புறப்பட்டுப்போய், அங்கே துன்மார்க்கமாய் ஜீவனம்பண்ணி, தன் ஆஸ்தியை அழித்துப்போட்டான். எல்லாவற்றையும் அவன் செலவழித்தபின்பு, அந்த தேசத்திலே கொடிய பஞ்சமுண்டாயிற்று. அப்பொழுது அவன் குறைவுபடத்தொடங்கி, அந்த தேசத்துக் குடிகளில் ஒருவனிடத்தில் போய் ஒட்டிக்கொண்டான். அந்தக் குடியானவன் அவனைத் தன் வயல்களில் பன்றிகளை மேய்க்கும்படி அனுப்பினான். அப்பொழுது பன்றிகள் தின்கிற தவிட்டினாலே தன் வயிற்றை நிரப்ப ஆசையாயிருந்தான், ஒருவனும் அதை அவனுக்குக் கொடுக்கவில்லை.அவனுக்குப் புத்தி தெளிந்தபோது, அவன்: என் தகப்பனுடைய கூலிக்காரர் எத்தனையோ பேருக்குப் பூர்த்தியான சாப்பாடு இருக்கிறது, நானோ பசியினால் சாகிறேன். நான் எழுந்து, என் தகப்பனிடத்திற்குப் போய்: தகப்பனே, பரத்துக்கு விரோதமாகவும் உமக்கு முன்பாகவும் பாவஞ்செய்தேன். இனிமேல் உம்முடைய குமாரன் என்று சொல்லப்படுவதற்கு நான் பாத்திரனல்ல, உம்முடைய கூலிக்காரரில் ஒருவனாக என்னை வைத்துக்கொள்ளும் என்பேன் என்று சொல்லி; எழுந்து புறப்பட்டு, தன் தகப்பனிடத்தில் வந்தான். அவன் தூரத்தில் வரும்போதே, அவனுடைய தகப்பன் அவனைக் கண்டு, மனதுருகி, ஓடி, அவன் கழுத்தைக் கட்டிக்கொண்டு, அவனை முத்தஞ்செய்தான். குமாரன் தகப்பனை நோக்கி: தகப்பனே, பரத்துக்கு விரோதமாகவும், உமக்கு முன்பாகவும் பாவஞ்செய்தேன், இனிமேல் உம்முடைய குமாரன் என்று சொல்லப்படுவதற்கு நான் பாத்திரன் அல்ல என்று சொன்னான். அப்பொழுது தகப்பன் தன் ஊழியக்காரரை நோக்கி: நீங்கள் உயர்ந்த வஸ்திரத்தைக் கொண்டுவந்து, இவனுக்கு உடுத்தி, இவன் கைக்கு மோதிரத்தையும் கால்களுக்குப் பாதரட்சைகளையும் போடுங்கள். கொழுத்த கன்றைக் கொண்டுவந்து அடியுங்கள். நாம் புசித்து, சந்தோஷமாயிருப்போம். என் குமாரனாகிய இவன் மரித்தான், திரும்பவும் உயிர்த்தான்; காணாமற்போனான், திரும்பவும் காணப்பட்டான் என்றான். அப்படியே அவர்கள் சந்தோஷப்படத் தொடங்கினார்கள். 

அடுத்ததாக எங்களுக்கு மிகப் பிரியமான எடுத்துக்காட்டு: தேவனுடைய கிருபையும் நித்திய வாசஸ்தலத்திலும் இடம்பெருவது நமது கிரியைகளால் அல்ல என்பதற்கான தெளிவான சாட்சியாக, சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அந்தத் துயரமான நாளில், இயேசுவோடு சிலுவையில் அறையப்பட்டிருந்த இரு குற்றவாளிகளில் ஒருவரின் நிகழ்வு ஆகும்.

கொலைகாரனும் திருடனும் அரசாங்கத்தால் குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டு, இயேசுவின் பக்கத்தில் சிலுவையில் ஒரு மனிதன் அறையப்பட்டான். இந்த மனுஷனிடம் நல்ல கிரியைகள் எதுவும் இல்லை, பாராட்டத்தக்கச் செயல்களும் இல்லை, தீர்ப்புநாளில் தேவனிடத்தில் “எப்படியாவது தயவு வாங்க” பறைசாற்றக் கூடிய பணம் கூட இல்லை. 

இந்தக் குற்றவாளியிடம் ஒரே ஒரு விஷயம் மட்டுமே கொடுக்க இருந்தது. அதையே அவன் இயேசுவுக்குக் கொடுத்தான். தன்னுடைய சிருஷ்டிகரும் உரிமையாளருமான இயேசுவுக்கே அவனிடம் இருந்த சக்தியால் கொடுக்க முடிந்ததைத் கொடுத்தான். அவன் என்ன கொடுத்தான்? அவன் தன் சித்தத்தையே இயேசுவுக்குக் கொடுத்தான்.
அவன் தன்னுடைய பாவமிகுந்த, இழந்த நிலையைக் ஒப்புக்கொண்டான்; அவன் இயேசுவைத் தன் ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் நம்பினான்; அவன் இயேசுவுடன் சேர்ந்து நித்தியத்தில் இருக்க வேண்டுமென்று கேட்டான்.

இயேசு அந்தக் குற்றவாளியின் விசுவாசத்தையும், ஆராதனையையும், அன்பையும் மகிழ்ச்சியோடு ஏற்றுக்கொண்டார். பிதாவின் நித்திய வீட்டில் தன்னுடன் இடம் உறுதி செய்யப்பட்டதென அவனுக்கு உறுதியளித்தார்.

லூக்கா 23:40-43 மற்றவன் அவனை நோக்கி: நீ இந்த ஆக்கினைக்குட்பட்டவனாயிருந்தும் தேவனுக்குப் பயப்படுகிறதில்லையா? நாமோ நியாயப்படி தண்டிக்கப்படுகிறோம்; நாம் நடப்பித்தவைகளுக்குத்தக்க பலனை அடைகிறோம்; இவரோ தகாததொன்றையும் நடப்பிக்கவில்லையே என்று அவனைக் கடிந்துகொண்டு, இயேசுவை நோக்கி: ஆண்டவரே, நீர் உம்முடைய ராஜ்யத்தில் வரும்போது அடியேனை நினைத்தருளும் என்றான். இயேசு அவனை நோக்கி: இன்றைக்கு நீ என்னுடனேகூடப் பரதீசிலிருப்பாய் என்று மெய்யாகவே உனக்குச் சொல்லுகிறேன் என்றார்.

இயேசுவின் இந்தத் தெளிவான போதனைகள் உங்களுக்கும் எனக்கும் புதிய புரிதலையும் நன்றியறிதலையும் கொடுக்கிறதா? அதாவது, பரிசுத்த தேவனுக்கு நாம் செய்யக்கூடிய ஒரே பங்களிப்பு, அவருடைய பரலோக இல்லத்தில் அவரோடே இருப்பதற்கான ஆவலும், நாம் மரிக்கும் போது அவர் நம்மைத் தம்மோடே சேர்த்துக்கொள்வார் என்ற நம்பிக்கையும் தான்.

இயேசு கூறிய உவமைகளில், அன்பான தந்தையுடன் அணைத்துக் கொள்ளும் உறவிலும் உடன்படிக்கையிலும் பங்குகொள்ள, தொலைந்துபோன குமாரனுக்குத் தேவையான ஒரே நிபந்தனை என்ன?

லூக்கா 15:8 நான் எழுந்து, என் தகப்பனிடத்திற்குப் போய்: தகப்பனே, பரத்துக்கு விரோதமாகவும் உமக்கு முன்பாகவும் பாவஞ்செய்தேன். இனிமேல் உம்முடைய குமாரன் என்று சொல்லப்படுவதற்கு நான் பாத்திரனல்ல, உம்முடைய கூலிக்காரரில் ஒருவனாக என்னை வைத்துக்கொள்ளும் என்பேன் என்று சொல்லி;

லூக்கா 23:40-43 மற்றவன் அவனை நோக்கி: நீ இந்த ஆக்கினைக்குட்பட்டவனாயிருந்தும் தேவனுக்குப் பயப்படுகிறதில்லையா? நாமோ நியாயப்படி தண்டிக்கப்படுகிறோம்; நாம் நடப்பித்தவைகளுக்குத்தக்க பலனை அடைகிறோம்; இவரோ தகாததொன்றையும் நடப்பிக்கவில்லையே என்று அவனைக் கடிந்துகொண்டு, இயேசுவை நோக்கி: ஆண்டவரே, நீர் உம்முடைய ராஜ்யத்தில் வரும்போது அடியேனை நினைத்தருளும் என்றான். இயேசு அவனை நோக்கி: இன்றைக்கு நீ என்னுடனேகூடப் பரதீசிலிருப்பாய் என்று மெய்யாகவே உனக்குச் சொல்லுகிறேன் என்றார்.

நாம் உணர வேண்டியது: நாம் “தொலைந்த நிலையில்” இருக்கிறோம். நாம் தேவனை விட்டு விலகச் செய்த பாவமிகுந்த சுயசார்ந்த தேர்வுகளிலிருந்து மனந்திரும்ப வேண்டும். அடுத்து செய்ய வேண்டியது: நமது சித்தத்தின் செயலால், “எழுந்து தந்தையின் கரங்களில் ஓடிப்போக வேண்டும்.” நமக்காக சிலுவையில் தம் ஜீவனை அர்ப்பணித்து, நமது பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்த இயேசு கிறிஸ்துவின் மீதான நம்பிக்கையோடு தந்தையின் அன்பின் வீட்டிற்கு திரும்ப வேண்டும்.

யோவான் 6:37 – “பிதாவானவர் எனக்குக் கொடுக்கிற யாவும் என்னிடத்தில் வரும், என்னிடத்தில் வருகிறவனை நான் புறம்பே தள்ளுவதில்லை.”

இந்த உலகத்தில் பிறக்கும் எல்லோரும், 2000 வருடங்களுக்கு முன்பு எருசலேமின் வெளிப்புறத்தில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இரு குற்றவாளிகளில் ஒருவரைப் போலத்தான் இறப்பார்கள். சிலுவையில் இயேசுவின் இடப்பக்கத்தில் இருந்த குற்றவாளி போல – மனந்திரும்பாமல், நிந்தித்து, நீதியான தேவனிடமிருந்து நிரந்தரத் தண்டனையில் பிரிந்து இறக்கிறார்களோ, அல்லது வலப்பக்கத்தில் இருந்த குற்றவாளி போல – தம் பாவ நிலையை உணர்ந்து, இயேசுவை தம் ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் நம்பி, ‘இன்றே பரதீசத்தில்’ அவரோடு நித்திய ஜீவனில் பங்குகொள்ள இறப்பார்களோ.”

இந்த பூமியில் நம்முடைய மரணத்திற்குப் பின்பு, உடனடியாக நாம் நித்திய இடத்திற்கு அழைக்கப்படுவோம்: 1) வானம் – அப்பாவின் வீட்டிற்குள், தேவனுடைய பிள்ளைகளாக, பூரணமான அன்பில் என்றென்றைக்கும் அவரோடு வாசம் செய்வதற்காக, 2) நரகம் – அங்கு தேவனுடைய பூரண அன்பிலிருந்து பிரிந்து, வலி, வேதனை, வருத்தம் ஆகியவற்றில் என்றென்றைக்கும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்க வேண்டிய இடத்திற்கு.

ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வாழ்நாளிலேயே தங்கள் நித்திய இலக்கைத் தேர்ந்தெடுப்பது மிகவும் முக்கியமானது.

அது உங்களுக்கு எங்கே இருக்கும்? அது பரலோகமா? நரகமா?
உங்களின் நித்திய இலக்கு, தேவனுடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி நீங்கள் நம்புகிற உண்மை மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பூரணமான மனுஷனாகவும், தேவனுடைய குமாரனாகவும் இயேசு, உங்கள் பாவங்களுக்கான தண்டனை செலுத்த சிலுவையில் மரித்தார்; அப்போதுதான் நீங்கள் பூரணமான அன்புள்ள தேவனோடு சமாதானப்படுவீர்கள்.” 

உங்கள் கேள்விக்கான இந்த விடையை எழுதிக்கொண்டிருக்கும்போது, உங்களுக்காக நாங்கள் ஜெபித்தோம். நீங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசமும் நம்பிக்கையும் கொண்டு பிதாவினிடத்தில் வரவில்லை என்றால், ‘தேவனை விட்டுப் பிரிந்த வாழ்வு என்னும் பன்றிக் கூண்டிலே’ பாவத்தின் வலி, துன்பம் மற்றும் தேவனிடமிருந்து பிரிந்து இருக்கிறீர்கள் என்பதை உணருங்கள்.

நீங்கள் இன்னும் தேவனுடைய ஆவிக்குரிய குடும்பத்தில் ‘மறுபடியும் பிறக்காமல்,’ பிதாவின் கரங்களில் அன்போடு அரவணைக்கப்படவில்லை என்றால், இன்று நீங்கள் எழுந்து, அனைத்தையும் விட்டு, இயேசுவை நோக்கி, தம்முடைய பிதாவின் கரங்களிலும் வீட்டிலும் உங்களை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கேட்பீர்களா?

நீங்கள் ஏற்கனவே தேவனுடைய பிள்ளையாகப் பிறந்திருந்தால், அந்த நிறைவான சம்பவத்தை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒரு நிமிடம் உங்களுக்கு இருந்தால், அதை எங்களுக்கு தெரியப்படுத்துங்கள். அதனால் நாங்கள் மிகவும் ஊக்கமடைவோம்.

நாங்கள் உங்களுக்காகத் தொடர்ந்து ஜெபிக்க வேண்டுமென்று விரும்பினால், அதையும் உங்கள் பதிலில் குறிப்பிட்டு சொல்லுங்கள்.

கிறிஸ்துவுக்குள் அனைவருக்கும் எங்கள் அன்பின் வாழ்த்துக்கள்

ஜான் + பிலிஸ்