ನಂಬುವುದರ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದರ ನಡುವೆ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

ಲೇಖನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

• ಯೋಹಾನ 1: 10-12 ಆತನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು; ಮತ್ತು ಲೋಕವು ಆತನ ಮೂಲಕವಾಗಿ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆದರೂ ಲೋಕವು ಆತನನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆತನು ತನ್ನ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದನು; ಆದರೆ ಸ್ವಂತಜನರು ಆತನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯಾರಾರು ಆತನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರೋ, ಅಂದರೆ ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟರೋ, ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುವ ಅಧಿಕಾರ ಕೊಟ್ಟನು. ಇವರು ರಕ್ತಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಲಿ ಕಾಮದಿಂದಾಗಲಿ ಪುರುಷಸಂಕಲ್ಪದಿಂದಾಗಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲ, ದೇವರಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದವರು.

“ರಕ್ಷಿಸುವ” ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ “ಅಪರಾಧ ನಿರ್ಣಯ” ಆತನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆ ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬರುವ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಪರಾಧ ನಿರ್ಣಯದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಉಳಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ರಕ್ಷಿಸುವ ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದಾಗ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ದೇವರಿಂದ ಬಂದ ವರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಸಾಧಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

• ಎಫೆಸದವರಿಗೆ 2:4-10 ಆದರೆ ಕರುಣಾನಿಧಿಯಾಗಿರುವ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಹಾ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನಿಟ್ಟು ಅಪರಾಧಗಳ ದೆಸೆಯಿಂದ ಸತ್ತವರಾಗಿದ್ದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಿಸಿದನು. (ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದಿದವರಾಗಿದ್ದೀರಿ.) ಬದುಕಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ ತಾನು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಮಾಡುವ ಉಪಕಾರದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಅಪಾರವಾದ ಕೃಪಾತಿಶಯವನ್ನು ಮುಂದಣ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮನ್ನು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಎಬ್ಬಿಸಿ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ್ರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದಿದವರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಆ ರಕ್ಷಣೆಯು ನಿಮ್ಮಿಂದುಂಟಾದದ್ದಲ್ಲ, ಅದು ದೇವರ ವರವೇ. ಅದು ಪುಣ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದದ್ದಲ್ಲ; ಆದದರಿಂದ ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುವದಕ್ಕೆ ಯಾರಿಗೂ ಆಸ್ಪದವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಆತನ ನಿರ್ಮಾಣ; ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆವು. ನಾವು ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡಿಸುವವರಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲೇ ನೇವಿುಸಿದನು.

ಅಗಾಧವಾದ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಇರುವಿಕೆಯ ವರದಾನ ಯೇಸುವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ಒಬ್ಬರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯು ಯೇಸುವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಆತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಈ “ಹೊಸ-ಜನನ” ವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

• ಯಾಕೋಬನು 2:19-24 ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ಎಂದು ನೀನು ನಂಬುವವನು. ಹಾಗೆ ನಂಬುವದು ಒಳ್ಳೇದು. ದೆವ್ವಗಳು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ನಂಬಿ ಹೆದರಿ ನಡುಗುತ್ತವೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲಿನ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲಿನ ಈ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ನಂಬಿಕೆಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಕುರಿತಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

• ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 26:25-29 ಅದಕ್ಕೆ ಪೌಲನು – ಶ್ರೀಮನ್ ಮಹಾ ಫೆಸ್ತನೇ, ನಾನು ಮರುಳಾಗಿಲ್ಲ; ಸ್ವಸ್ಥಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅಗ್ರಿಪ್ಪರಾಜನು ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು; ಅವನ ಮುಂದೆ ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರೂ ಅವನಿಗೆ ಮರೆಯಾದದ್ದಲ್ಲವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ, ಯಾಕಂದರೆ ಇದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಅಗ್ರಿಪ್ಪರಾಜನೇ, ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ನಂಬಿಕೆಯುಂಟೋ? ಉಂಟೆಂದು ಬಲ್ಲೆನು ಅಂದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಅಗ್ರಿಪ್ಪನು – ಅಲ್ಪಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತನಾಗುವದಕ್ಕೆ ಒಡಂಬಡಿಸುತ್ತೀಯಾ? ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪೌಲನು – ಅಲ್ಪಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಾಗಲಿ ಅಧಿಕಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಾಗಲಿ ನೀನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಈಹೊತ್ತು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವರೆಲ್ಲರೂ ಈ ಬೇಡಿಗಳ ಹೊರತು ನನ್ನಂತೆ ಆಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ ಅಂದನು.

ಸ್ವೀಕರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿ ಇಲ್ಲದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯುವ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಹಿತಚಿಂತಕನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ನಿಧಿಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. 

ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ “ಪಡೆಯುವುದು”, “ಕೊಡುವುದು”, ಅಥವಾ “ಏನನ್ನಾದರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು” ಎಂದರ್ಥ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ “ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು” ಎಂದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಅಲೌಕಿಕ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ವಿಶ್ವಾಸ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕ್ರಿಯೆ. 

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆತ್ಮವು ಜೀವನ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗ ಬಳಸುವ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ., “ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಂಬುವದನ್ನು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುವದನ್ನು ನಾನು ತತ್ವ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ. 

ಈ ಹೊಸ ಜನ್ಮದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪುರಾವೆಗಳು ದುಃಖದ ಅಗಾಧ ಭಾವನೆಗಳು [ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ = ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ನನ್ನ ಪಾಪಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನನ್ನ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ದೇವರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಗನ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು] ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸ [ಇದು ನನ್ನ ಪಾಪದ ಸಾಲವನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದಿಂದ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳಾಗಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ. 

ಮಾನವಕುಲದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಭಯ. ನಾವು ಪವಿತ್ರ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿ ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿ ದೇವರ ಶುದ್ಧ ಪವಿತ್ರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. 

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಈ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತಂದಾಗ, ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಭಯದ ವಾಸ್ತವತೆಯು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ, “ಹೌದು, ನೀವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಹೌದು ನಿಮಗೆ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿರಲು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಆತನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ‘ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಲು’ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಆತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಈ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು “ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದು” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಂಬಲಾಗದ ಸತ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದಾಗ, ಅಗಾಧವಾದ ಸಂತೋಷವು “ಹೊಸ ಜನ್ಮ” ಅನುಭವದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಮತ್ತು ಭಯದ ಆಳವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ. 

ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟು ಆತನನ್ನು ಕರ್ತನಾಗಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮವು ಅವರನ್ನು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.

• ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 8: 35-39 ಅದಕ್ಕೆ ಫಿಲಿಪ್ಪನು ತನ್ನ ಬಾಯನ್ನು ತೆರೆದು ಅದೇ ಬರಹದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾರಿದನು. ಅವರು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ನೀರಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಕಂಚುಕಿಯು–ಅಗೋ, ನೀರು; ನನಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವಾಗುವದಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿ ಏನು ಅಂದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಫಿಲಿಪ್ಪನು–ನೀನು ನಿನ್ನ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಂಬುವದಾದರೆ ಆಗ ಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಪ್ರತ್ಯು ತ್ತರವಾಗಿ–ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ದೇವಕುಮಾರನೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ ರಥವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿ ಸುವದಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಣೆಕೊಟ್ಟನು; ಆಗ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಅಂದರೆ ಫಿಲಿಪ್ಪನೂ ಕಂಚುಕಿಯೂ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಇಳಿದರು; ಫಿಲಿಪ್ಪನು ಕಂಚುಕಿಗೆ ಬಾಪ್ತಿಸ್ಮ ಮಾಡಿಸಿದನು. ಅವರು ನೀರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಕರ್ತನ ಆತ್ಮನು ಫಿಲಿಪ್ಪನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಗಿ ಕಂಚುಕಿಯು ಅವನನ್ನು ಕಾಣಲೇಇಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ದಾರಿ ಹಿಡಿದು ಸಂತೋಷವುಳ್ಳವನಾಗಿ ಹೋದನು.

• ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 16:14-15 ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದವರಲ್ಲಿ ಲುದ್ಯಳೆಂಬ ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯು ಇದ್ದಳು. ಆಕೆ ಧೂಮ್ರವರ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾರುವವಳೂ ಥುವತೈರ ಎಂಬ ಊರಿನವಳೂ ದೇವಭಕ್ತಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು. ಪೌಲನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಯಕೊಡುವದಕ್ಕೆ ಕರ್ತನು ಆಕೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆರೆದನು. ಆಕೆಯೂ ಆಕೆಯ ಮನೆಯವರೂ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮೇಲೆ ಆಕೆ – ನಾನು ಕರ್ತನನ್ನು ನಂಬಿದವಳೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದು ಇರ್ರಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲವಂತ ಮಾಡಿದಳು.
• ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 16:25-34 ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪೌಲನೂ ಸೀಲನೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವವರಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಸ್ತುತಿಪದಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರು ಲಕ್ಷ್ಯವಿಟ್ಟು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ಮಹಾಭೂಕಂಪವುಂಟಾಯಿತು; ಸೆರೆಮನೆಯ ಅಸ್ತಿವಾರಗಳು ಕದಲಿದವು. ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕದಗಳೆಲ್ಲಾ ತೆರೆದವು, ಎಲ್ಲರ ಬೇಡಿಗಳು ಕಳಚಿಬಿದ್ದವು. ಸೆರೆಯ ಯಜಮಾನನು ನಿದ್ದೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚತ್ತು ಸೆರೆಮನೆಯ ಕದಗಳು ತೆರೆದಿರುವದನ್ನು ಕಂಡು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರು ಓಡಿಹೋದರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿರಿದು ಆತ್ಮಹತ್ಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಪೌಲನು ಮಹಾಶಬ್ದದಿಂದ ಕೂಗಿ ಅವನಿಗೆ – ನೀನೇನೂ ಕೇಡು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲೇ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅವನು – ದೀಪ ತರಬೇಕೆಂದು ಕೂಗಿ ಒಳಕ್ಕೆ ಹಾರಿ ನಡುಗುತ್ತಾ ಪೌಲ ಸೀಲರ ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕರಕೊಂಡು ಬಂದು – ಸ್ವಾವಿುಗಳೇ, ನಾನು ರಕ್ಷಣೆಹೊಂದುವದಕ್ಕೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಲು ಅವರು – ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಡು, ಆಗ ನೀನು ರಕ್ಷಣೆಹೊಂದುವಿ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯವರೂ ರಕ್ಷಣೆಹೊಂದುವರು ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವನಿಗೂ ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಆಮೇಲೆ ಅವನು ರಾತ್ರಿಯ ಅದೇ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕರಕೊಂಡುಹೋಗಿ ಅವರ ಗಾಯಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಕೂಡಲೆ ತಾನು ತನ್ನವರೆಲ್ಲರ ಸಹಿತವಾಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ತರುವಾಯ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಊಟಮಾಡಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯವರೆಲ್ಲರ ಸಂಗಡ ನಂಬಿ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡನು.

ಹೊಸ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?

ನಮಗೆ, ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 2 + ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 5 ಈ ಹೊಸ ಜನ್ಮ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

• ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 2:20 [ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ/ಬದಲಾದ ಜೀವನ] ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡವನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಇನ್ನು ಜೀವಿಸುವವನು ನಾನಲ್ಲ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈಗ ಶರೀರದಲ್ಲಿರುವ ನಾನು ಜೀವಿಸುವದು ಹೇಗಂದರೆ ದೇವಕುಮಾರನ ಮೇಲಣ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೇ. ಆತನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ನನಗೋಸ್ಕರ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಬಿಟ್ಟನು.
• ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 5:18-21 ಆದರೆ ನೀವು ಆತ್ಮನಿಂದ ನಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಾದರೆ ನೇಮನಿಷ್ಠೆಗಳಿಗೆ ಅಧೀನರಲ್ಲ. ಶರೀರಭಾವದ ಕರ್ಮಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿಯೇ ಅವೆ; ಯಾವವಂದರೆ – ಜಾರತ್ವ ಬಂಡುತನ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿತನ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಮಾಟ ಹಗೆತನ ಜಗಳ ಹೊಟ್ಟೇಕಿಚ್ಚು ಸಿಟ್ಟು ಕಕ್ಷಭೇದ ಭಿನ್ನಮತ ಮತ್ಸರ ಕುಡಿಕತನ ದುಂದೌತಣ ಇಂಥವುಗಳೇ. ಇವುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ – ಇಂಥ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡಿಸುವವರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಾಧ್ಯರಾಗುವದಿಲ್ಲವೆಂದು ನಾನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಈಗಲೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತೇನೆ. 
• ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 5:22-23 ಆದರೆ ದೇವರಾತ್ಮನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಫಲವೇನಂದರೆ – ಪ್ರೀತಿ ಸಂತೋಷ ಸಮಾಧಾನ ದೀರ್ಘಶಾಂತಿ ದಯೆ ಉಪಕಾರ ನಂಬಿಕೆ ಸಾಧುತ್ವ ಶಮೆದಮೆ ಇಂಥವುಗಳೇ. ಇಂಥವುಗಳನ್ನು ಯಾವ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವೂ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವದಿಲ್ಲ.

ಈ ತೀವ್ರ ಬದಲಾವಣೆ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ?

ನಾವು “ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ” ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಇರುವ ಹೊಸ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೇಳಲು “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ”. ನಾವು ಈಗ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ನಮ್ಮ ಹೊಸ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

• 2 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 5:13-15 ನಮಗೆ ಬುದ್ಧಿಪರವಶವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿಯೇ ಅದೆ; ನಮಗೆ ಸ್ವಸ್ಥಬುದ್ಧಿ ಇದ್ದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಅದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯು ನಮಗೆ ಒತ್ತಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲರಿಗೋಸ್ಕರ ಒಬ್ಬನು ಸತ್ತದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ತಂತಾಯಿತೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿಕೊಂಡೆವು. ಜೀವಿಸುವವರು ಇನ್ನು ಮೇಲೆ ತಮಗಾಗಿ ಜೀವಿಸದೆ ತಮಗೋಸ್ಕರ ಸತ್ತು ಎದ್ದು ಬಂದಾತನಿಗಾಗಿ ಜೀವಿಸಬೇಕೆಂತಲೇ ಆತನು ಎಲ್ಲರಿಗೋಸ್ಕರ ಸತ್ತನು.

ನಮ್ಮ “ಅಲೌಕಿಕ ಸಂತೋಷ” ವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮೂಲಸ್ಥಾನ ಯಾವುದು?

ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಆತನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ. 

ಇದುವರೆಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ! ನಿರಪರಾಧಿ [ಯೇಸು] ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಿಗಾಗಿ [ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು] ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಇದರಿಂದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು.

ನಿಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನೆ: “ನಂಬುವುದು” ಮತ್ತು “ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರ” ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಉತ್ತರ : ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ತೀವ್ರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. 

• ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಸರಳವಾಗಿ “ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ” ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಯೇಸು ಸರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

• ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ಅಲೌಕಿಕವಾದ ಅಗಾಧವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾಗಿ, ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. 
• ಈ ಸಂತೋಷವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮದ ಜನನದ ಮೂಲಕ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ. 
• ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.
• ಈ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜನನದ ಅದ್ಭುತಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ಜೀವಿಯನ್ನು “ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ” ದಿಂದ “ಜೀವಂತ-ಅಸ್ತಿತ್ವ” ಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜನನ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಕುಟುಂಬದ “ಹೊಸ ಸದಸ್ಯ”ನಾಗಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಯೇಸು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜನನವನ್ನು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಾಂತವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಕಾರಣ ಈ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. 

ಯೋಹಾನ 3:3 ಅದಕ್ಕೆ ಯೇಸು – ನಾನು ನಿನಗೆ ನಿಜನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಒಬ್ಬನು ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟದಿದ್ದರೆ ಅವನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಾಣಲಾರನು ಅಂದನು.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯ. ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದು ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಿಕೆಗೂ ಮೀರಿದ ನಿಧಿ.

JOY ಕುರಿತು ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮುಕ್ತಾಯದ ಸತ್ಯವು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು. ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಂತೆಯೇ ಅನಂತವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಹೊಸ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾವು “ಸಂತೋಷದ ಪೂರ್ಣತೆ” ಯಲ್ಲಿ ಬರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೇಳಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ! ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನಿಯಮಿತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇತರ ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುವ ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಾಗಿ.

ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸರಳವಾದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಾಯಕ ಧ್ವಜವನ್ನು ಈ ಸತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಕ್ರಿಸ್ತನ-ಅನುಯಾಯಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ-ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿ, ನಾನು ಕೇವಲ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಯಾರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲ ಯಾರೊಬ್ಬರ [ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ] ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ”.

ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಈ ಸತ್ಯವು “ಸಂತೋಷದ ಪೂರ್ಣತೆ” ಯ  ಪೂರ್ವಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆರಿಸಿದಾಗ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾತನಾಡಿರುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾವು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ.

ನೀವು ಈ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತನು ರಕ್ಷಕನು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬುವುದರ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ನೀವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಮರಳಿ ಕಳುಹಿಸಿ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂತೋಷದ ಭಾಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ – ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಪ್ರೀತಿ,

ಜಾನ್ + ಫಿಲಿಸ್ + ಸ್ನೇಹಿತರು @ WasItForMe.com